После невзгоды той, тот самый скифский народ, который проживал за Хвалинським морем, возглавленный воеводой своим Батыем и снаряженный потомком Тамерлана, великого хана китайского, перешел Волгу с силой большой, и имея за Перекопом людей множество своего племени, и соединившись с ними, сперва с половцами в битве сошелся и победил их, а после и печенегов разбил на голову; так вот этот Батый забрал под свою руку их земли, а потом года 1248 пришел и на Русь, силу-силенну войска перебил, немало прекрасных городов с господнего позволения с землей уравнял и стольный град Киев безжалостно разорил.

Покорив и разорив немало руских княжеств, тот нечестивый воевода Батый пошел с войском своим на запад и там так же беспощадно Польшу, Литву, Моравию, Мадьярщину и Шльнск завоевал. Встревоженные этим, властители западных земель собрались и отправились со своими войсками против Батыя и года 1247 сошлись с ним под городом Ленчицею, но были разбитые. А Батый приказал у каждого убитого воина отрезать ухо и тех ушей он проклятый нарезал пять мешков. Узнав об этом, вся Европа, в ежечасному страхе проживая, умолила папу Иннокентия четвертого послать законников римских-доминиканцев и францисканцев - к двору хана китайского в Квинзей лишь бы они заключили мир с христианам. За этих тяжелое время память о половцах и печенегах совсем пропала, а у хазаров-русов они мало что изменили: изменили название, вместо хазаров казаками именуются.

Хотя Веспасиян Коховский и выводит название козаков от коз диких, поскольку во время битв проворство их уравнять можно и поскольку ловлей коз неутомимо занимаются, тем не менее, более убедительной выдается мысль Стриковского, который по-иному это название объясняет: козаки ведут свое начало от какого-то проводника Козака, стараниями которого не раз татары были битыми. Александр же Гвагнин от свободы это название объясняет, поскольку праотцы козацкие всегда по собственной воле с охотой на битву отправлялись, так же, как и козаки сейчас, не скрывая своей храбрости, из собственной охоты на войну идут; так как же волей движимые они малыми силами тьму-тьмущую ляхов побивали и едва не всю Польшу с боями пройдя, и Русь от тяжелого ярма господского освободили. Вот именно об этом освобождении, а заодно и о других казацких походах, в этой повести дальше наидостовернее скажем.

Есть еще и другие, те, что возле Каспийского моря проживают, и те, которые являются одним из колен вишеупомняутого Забилия. Эти и поныне прозываются горными казаками. Они имеют своего хана, воинством избранного и имеют около тридцати тысяч люда, готового к бою, граничат они своими реками и поселениями с ханом киргизским и каракалпакским; однако нам не о них выпало рассказ повести, мы задумали рассказать о наших, о козаках руских.