Собственно, возвращаясь к началу, таким же образом возникали и другие известные этносы – кельты, италики, германцы. Просто славянский «калейдоскоп» сложился, можно сказать, у всех на глазах, в письменное, историческое время. Потому их и не фиксировали раньше – ибо фиксировали всяческих «венедов», «скирров», «хирров», «певкинов», «спалов» и т.д. А потом картонная трубка истории повернулась – и эти или другие племена, или части их составили новый этнический узор. Возможно, мы даже частично видим это в исторических письменных памятниках, которые указывают на «антов» и «скловен», сводя их в то же время к одной культуре. Между тем, анты с большой вероятностью сводятся к роксоланам, народу аланского, иранского происхождения – во всяком случае, легенда о братьях, вызвавших войну с готами из-за своей мести готскому королю Германариху за поруганную сестру Сванхильду (Лыбедь, Лебедь), является общей и для антов, и для роксолан, и для славянорусов времен «Слова о полку Игореве».
Не случайно нынешние исследователи соглашаются в том, что не было единого протославянского языка. Они говорят лишь о некоторой изоглоссной области, о некоем континууме диалектов, которые, оказавшись в нем, лишь развивались по неким общим правилам. И то – с оговорками. В эту изоглоссную область различные диалекты могли входить не одновременно. А могли и выходить. Полагают, например, что древнепрусский язык, языки ятвягов и голяди первоначально входили в протославянскую изоглоссную область, но позже, оторвавшись от нее, примкнули к балтийской (летто-литовской). В свою очередь, летто-литовский, вероятно, в какой-то период примыкал к прагерманской изоглоссной области, оторвавшись от нее, примкнул к балтославянской, был до новых встреч с германскими языками эпицентром иррадиации некоторых германо-общебалтских тенденций.
Таким образом, в предки славян, в прото-славяне, можно записать половину этносов Европы. В то же время по языковым данным первоначальное ядро тех, кто впоследствии «поделился» с другими стекляшками своей культурой и грамматикой (иначе говоря, ядро нового этноса) выделилось из индоевропейской общности около 4000-3500 лет назад и проживало в зоне лиственных лесов и лесостепи, где были поляны, озера, болота, но не было моря; где были холмы, овраги, но не было высоких гор.
Как сложился славянский «калейдоскоп»? Этого мы, видимо, никогда не узнаем. Но, вероятно, это было похоже на генезис Черняховской культуры.
Представители некой близкой к германским вельбаркской (идентифицируемой с готами) культуры, захватывая по пути венедскую культуру пшеворцев (частично захватывая, частично обходя), а также ряд других культур, останавливаются в верхнем Поднестровье, где и складывается первый полиэтнический райх под готским верховенством. Именно здесь они разбивают и покоряют спалов, добившись первой цели – страны Ойум. Куда делись спалы? Правильно, «стали» готами.
Кому-то, однако, не понравилось правление тогдашнего героя Филимера, и часть банды отправилась на юг. Позднее они и стали остготами (остроготами). Здесь уже зародышево полиэтничная культура встретилась с сарматами, частью которых были росомоны. В результате под главенством относительно немногочисленных готов возник второй полиэтничный райх. Хоронил своих покойников каждый народ по-своему, а вот производство экономическое постепенно становилось единым.
Вероятно, то же было со славянами. Вот только готам не повезло: пришли гунны. Под их натиском готский райх распался, как СССР под натиском Америки. Откуда ни возьмись, нарисовались дотоле известные лишь внутри общих границ белорусы, украинцы, чеченцы, татары, узбеки. Одни пошли, как Украина, с гуннами, другие, как Белоруссия, с готами, третьи остались на месте и объявили КамАЗ своей собственностью, но за неумением эксплуатировать и желанием своровать - вскоре сожгли в заводе моторный цех и вернулись к лепной керамике. С насечками.
Судя по историческим аналогиям, и славяне могли сплотиться вокруг какого-то одного вождя, героя, поведшего за собой сначала какое-то одно племя, а затем вовлекшего в свою орбиту и другие. Времена послегуннского брожения давали этому походу богатые возможности: и сама этнически лоскутная гуннская держава распалась на этнические же «лоскуты», и перетряхнутые племена начинали новую жизнь на новых местах, и массы безработных ветеранов способны были предложить свои мечи новым вождям, и сами условия этой всеевропейской bellum omnia contra omnes предоставляли большие шансы любому мощному герою – почитать хоть германские хроники «длинноволосых королей».
Возможно, этого героя звали и Словен – такие случаи названия этносов по имени своих вождей также случались. Но это уже – литературные допуски.