Длугош:

[Ярослав], «которому был выделен Ростов, тяготясь тем, что он отлучен от Киевского княжества, которого домогался, со своими племенами и другими, которых нанял за деньги, хитростью подступает к Киеву ибо [все] верили, что он пришел с миром, занимает крепость овладевает отцовской казной. Отец, Владимир, очень горько переживая это, собирает войска из всех княжеств, которые разделил среди сыновей, намереваясь вступить в битву с Ярославом. Ярослав, узнав об этом, посылает [послов] и нанимает печенегов и варягов, чтобы противостоять отцу. Между тем отец, князь Владимир, в горе из-за того,что сын Ярослав поднял враждебный мятеж, тяжело заболевает и ставив во главе войска сына Бориса, посылает против Ярослава сам от усилившейся болезни немного времени спустя умирает в крепости Берестове и, доставленный в Киев, погребается под мраморной плитой в церкви Святой Девы, которую сам при жизни. Множество русских стеклось, чтобы почтить его погребение громко плача над его гробом, возглашая, что безвременно потеряли и отца и освободителя отечества, насадителя на Руси христианской веры. Оба сына, Борис и Святополк, не зная, что их отец, князь Владимир, ушел из жизни, вступают в битву с Ярославом и его народом и Ярослав, побежденный со своими союзниками печенегами и варягами, бежит. Святополк же занимает Киев и захватывает княжение, тогда как другой брат, Борис, бездействует, оплакивая отцовскую смерть. Хотя упомянутого князя Бориса воины <...> уговаривают прогнать брата Святополка [и] самому овладеть Киевским княжеством, он, отвергая настойчивые уговоры воинов, отвечает, что брата Святополка по смерти отца он будет почитать вместо ца и никогда ничего против него не предпримет. А Святополк, отвечая брату Борису неблагодарностью, направляет новгородцев, мужей Велиала, которые молящегося на своем ложе Бориса закалывают копьями, а вместе с ним убивают его оруженосца Григория дом венгра, защищавшего своего господина. Затем Святополк посылает к другому брату, Глебу, хитростью приглашая его к себе. Тот, узнав от брата Ярослава, только что побежденного, что его на смерть, сдерживает шаг [и] останавливается, великим плачем оплакивая смерть отца и убийство брата. Наконец, приходят другие мужи, посланные Святополком, и убивают Глеба, отрубив [ему| голову. Тела и Бориса, и Глеба, доставив в Киев, погребают в одной могиле в церкви святого Василия. Русская церковь и русский и почитают этих двух братьев как мучеников и святых, уверяя, они просияли многими чудесами».

Ряд признаков указывает на то, что Длугош имел допольнительный русский источник известий об усобице 1015-1019 гг. (этот источник использовался также и Софоновичем).

Если учитывать, что Длугош и в другим местах хроники путает имена русских князей (например, приписывает победу над Редедей и касогами Ярославу), предварительная реконструкция текста источника выглядит так.

1. Борис и Глеб высылаются отцом с войском одновременно против Ярослава и его союзников печенегов. (Глеба, видимо неназванного в источнике, Длугош путает со Святополком). Вывод о пребывании Глеба под Смоленском с целью «мостить дороги» к Новгороду можно кстати было сделать и без Длугоша (мне тоже долго не приходило в голову совпадении места и времени прибытия Глеба и военных приготовлений). Весть о смерти отца, следовательно осталась неизвестна обоим братьям, но не Борису и Святополку, а Борису и Глебу.

2. Святополк, а не Ярослав (как у Длугоша), захватывает казну Владимира, в нужный момент, оказавшись в Киеве.

3. Бориса (а не Глеба как у Длугоша) убивают, отрубив ему голову. То же см. на миниатюре Айналова….

4. Остается все же пока до конца не ясным, кто убийца. Хотя судя по тому, что Глеб и Борис не должны быть Святополку угрозой, а против Ярослава они еще до смерти отца выступили в составе войска, а также плюс свидетельство саги… Ярослав.