Связь крымских готов и собственно готами, не имеет надежных оснований. Иордан подробно описавший пребывание готов в Восточной Европе, не отметил что кто-то из них остался в Крыму. О связях крымских готов с готами Теодориха упомянул Прокопий, но здесь явное недоразумение. Прокопий пишет что эти готы остались после того как Теодорих ушел в Италию. Но готы Теодориха перед этим броском в Италию, находились в Паннонии, а отнюдь не в Крыму. Я склонен допускать что мнение о связи с Теодорихом родилось от сочетания типа «theod Dori» - народ страны Дори, а позже княжество Феодоро, с чем также может быть связанно и название Феодосия. Но готский давал бы thiud. Ближе повидимому древнесеверная форма thjo:d. О приходе в Грикланд и поселении там, с разрешения царя, готландцев, говорит сага о гутах. События этой саги связанные с выселением части населения с Готланда и поселением их в Восточной и Юго-Восточной Прибалтике, датируют 6-м веком и прослеживают археологически. Но о подтверждении прихода готландцев в Византию мне ничего встречать не удовалось. Сосбтвенно готы конечно в Крыму были, о чем вроде бы свидетельствует археология. Но как известно готов всюду в Скифии потеснили гуны. А сага о гутах еще добавляет немаловажный элемент. Автор указывает что народ этот до сих пор живет там и сохрнил кое что из нашего языка. Все таки готский и древнесеверный отличаются немало, маловероятно что информатор не смог бы различить близкородственный язык и язык другой , хоть и родственной групы.

А соединять в единый образ Божа и Буса, это из области сказок. Очень маловероятно. Разве что Иордана начитались или Аблавия.