В ПВЛ читаем:

цитата
и пошел вверх по Днепру. И пришел к славянам, где нынче стоит Новгород, и увидел живущих там людей - каков их обычай и как моются и хлещутся, и удивился им. И отправился в страну варягов, и пришел в Рим, и поведал о том, как учил и что видел

Анализ источников на предмет появления этого рассказа имеется у Макария http://www.magister.msk.r...akary/mak1101.htm#number1

Самым интересным представляется факт наличия устной легенды о проповеди Андрея в Польше.

цитата
Нельзя не вспомнить здесь и того предания о святом апостоле Андрее, что он проповедовал в Польше, которое, подобно преданию о путешествии его в России, целые века сохраняясь, по всей вероятности только в устах народа, заключено наконец в письмена. Это польское предание подкрепляет наше, подкрепляясь им взаимно. Преподобный наш летописец, описавши путь святого благовестника чрез Россию - от Херсонеса вверх по Днепру до Киева, а от Киева далее по Днепру и другим рекам до Новгорода и Варяжского моря - путь, который действительно существовал, замечает, что святой Андрей отправился из варяг в Рим, откуда снова перешел в Грецию. Каким же путем он отправился? Летописец ясно не говорит, но всего естественнее - тем путем, какой пролегал в то время от помория Балтийского до моря Адриатического и Италии. А этот единственный тогда путь пролегал именно чрез равнины нынешней Польши, Карпаты, удолья Вага и Паннонию. По нему-то и мог пройти до Рима благовестник Христов и, проходя, огласить словом Евангелия местных жителей.

Таким образом, ровно как и из описания пути «Из Грек в Рим»

цитата
а по Двине - в землю варягов, от варягов до Рима,

следует гле в представлении летописца находилась земля варягов - на южном побережье Балтийского моря, там, где проходили речные пути через Центральную Европу в Рим.

Замечу что реальность-нереальность путешествия Андрея не играет роли, важно что об этом думал летописец, где он (тот кто вписал эту легенду) располагал землю варягов.