Николай Ф. пишет:

цитата
и почитал советских ученых:

Каких именно? Сталинского времени? Ссылаться надо на конкретные работы и рассматривать не взгляды, а аргументы.Николай Ф. пишет:

цитата
промискуитет был

Не было. Этого не было уже в советских учебниках 80-х гг. Просто держался дольше, т.к. семья пуналуа и кровно-родственный брак не так принципиальны для коммунизма, а признание первоначального характера парного брака подрывает марксистскую концепцию об эволюции брачно-семейных отношений.Николай Ф. пишет:

цитата
Хотя следом возвращаются вдруг к его схеме дуально-родовой организации.

А никто против неё и не выступает. Действительно дуально-фратриальная система (а не дуально-родовая! - т.к. род и состоит как минимум из объединившихся фратрий) существовала у нек-рых народов (в т.ч. у ирокезов, описанных Морганом). Но ошибка Моргана-Энгельса состояла в АБСОЛЮТИЗАЦИИ рода. У большинства первобытных народов ни рода, ни фратрий не было. Причём как раз у самых отсталых народов обнаруживается не род, а другая форма общественной организации - т.н. локальная группа.Николай Ф. пишет:

цитата
что касается парной семьи, то аналогичная некорректность - в стаде не было парных семей, а были беспорядочные половые отношения с установлением более менее длительных пар. Парные семьи - позднеродовая община.

Очередная марксистская ахинея. Лень даже комментировать. Ну НЕТ у человекообр. обезьян «беспорядочных половых связей»!!! Более того, даже если бы они и были (нек-рые люди тоже вступают в такие связи) - к СЕМЬЕ это отношения НЕ ИМЕЕТ! Суть концепции промискуитета состоит не в беспорядочных связях, а в признании того, что это первичная форма СЕМЬИ. А это чушь. Первична именно парная семья. «Родовая община» - это любимый термин сов. этнологов, но совершенно непонятный. Никто не знает, что это такое. Николай Ф. пишет:

цитата
Но если формально главой рода был мужчина (зять или старший брат остававшийся с женой в материнской семье), фактически влияние было у женщин. Это стихийное явление в условиях их численного превосходства. Из моей практике семья жены. Глава рода - брат живет отдельно и привлекается лишь для компетентного решения важнейших дел. Главой в семьи в поселке считается зять, но руководят всем сестры (их 5).

Извините, я не понял, это из Вашей личной жизни или этнографическое наблюдение? Если позднее, укажите, где и кем оно сделано. Но в общем всё понятно. Матрилинидж - да, матриархат - нет.