“Сокровища хана Кубрата. Перещепинский клад”

Перещепиский клад на самом деле не является кладом. Его носители принадлежали к кочевой культуре. А кочевники никогда не зарывали вещи в виде кладов, поэтому все комплексы из Северного Причерноморья, часто называемые в литературе “кладами”, на самом деле связаны с погребениями (Корзухина Г.Ф. К истории Среднего Поднепровья в середине І тысячелетия н.э. // СА. - 1955. - Т.22. - С. 68).

Перещепинский клад был обнаружен в 1912 г. на песчаном левом берегу Ворсклы у с. Малая Перещепина близ Полтавы. Всего сохранилось более 100 предметов, которые находятся в Сокровищнице Государственного Эрмитажа (кувшины, кубки, блюда, ковши, чаши, меч в роскошных ножнах, перстни, браслеты, бляшки от воинского поиса, накладки для сбруи, византийские монеты, часть которых использовалась как подвески, в качестве нашивок на одежду).

В кладе преобладают вещи, сделанные в Византии. Самые поздние византийские монеты клада – солиды Константина II (642-646 гг. чеканки) позволяют датировать клад второй половиной VII в.

В 1984 г. немецкий ученый Вернер интерпретировал Перещеписнкий клад как захоронения кагана Великой Булгарии VII в. Куврата
//Werner J. Der Grabfund von Malaja Perescepina und Kuvrat, Kagan der Bulgaren. - Munchen, 1984.

И. Вернер обосновал свое предположение неимоверным богатством найденного сокровища, которое в VII в. могло принадлежать только правителю высшего ранга. Клад содержит множество золотых и серебряных вещей общим весом до 50 кг серебра и 25 кг золота, в том числе и 16 золотых и 19 серебряных сосудов. О статусе погребенной в Перещепине персоны говорят, в частности, и те регалии, которые можно было получить только от Византии в качестве даров, которые в VII в. получали от нее наиболее сильные предводители степных народов в качестве ее потенциальных союзников. К ним относятся золотые пряжка, браслеты, меч с кольцевым навершием в золотой облицовке, серебряное блюдо с крестом, на котором, предположительно, находились золотые византийские солиды, отчеканенные в период правления Ираклия с сыновьями в 637–638 годы, а также золотой перстень с монограммой, которая читается как “XOBPATOY ПАТРIKIOY”.

В сообщении патриарха Никифора под 634–640 годами говорится о заключении императором Ираклием и Кувратом мира и союза, которое сопровождалось принятием ханом сана патрикия и богатыми дарами. Судя по всему значительная часть вещей клада получена в качестве подарков при заключении соглашения.

Сокровище было зарыто в небольшой яме в поперечнике 1,42 м и глубиной 1,06 м. Помимо драгоценностей из этой ямы были звлечены куски дубовых брусьев, остатки сгнившей, видимо шелковой ткани, пронизанной золотыми нитями, квадратные золотые платины с дырочками. Все эти предметы могли представлять остатки погребальных носилок и саркофага, а расположение коплекса в низком прибрежном месте, на небольшой глубине может свидетельствовать о том, что мы имеем дело с погребением в русле отведенной реки («донным погребением»). Останки самого погребения не сохранились, что говорит о том, что это могли быть кенотаф (пустое погребение), трупосожжение на стороне или, что наверное наиболее вероятно поминальная яма с сокровищами находилась где-то поблизости с может быть уже размытой могилой.

Большинство ученых вслед за Вернером, соглашается с тем, что часть сокровищ первоначально принадлежала Куврату или одному из его наследников. Однако по данным письменных источников основные владения хана Куврата находились в Приазовье и на Кубани. С.А. Плетнева замечает, что Хан умер правителем своей страны и вряд ли сыновья стали б хоронить его за 500-700 км от его страны в кочевьях кутригуров. К тому же в Перещепинском сокровище имеется большая группа вещей тюрко – согдийского круга, которая до рассматривается как свидетельство принадлежности этого памятника завоевавшим Поднепровье еще в VII в хазарами.
Итак в комплексе, действительно, имеются вещи кагана Куврата, но как считают, после его смерти ими завладели хазары, завоевавшие Причерноморские степи во второй половине VII в. Когда хазарский каган умер, захваченные им у болгар вещи были погребены вместе с ним.

Перещепинский комплекс таким образом является одним из свидетельств Большого движения в Причерноморской степи, происходившего во второй половине VII – начале VIII в. и связанного с созданием мощного Хазарского образования, экспансией хазар на запад и завоеванием ими Южнорусских степей.