цитата

---

На Руси в 6453г действовал патриархальный принцип наследования престола. Муж вдовы мог призываться к наследию престола, но лишь в случае вымирания всех мужчин княжеского дома. « Вот убили князя мы русского возьмем жену Ольгу за князя нашего Мала и Святослава возьмем и сделаем ему, что захотим». Тема сватовства не противоречит теме защиты сына от врага – убийцы и сплетается с ней. В тексте летописи содержится архаический по своему происхождению мотив брачного поединка между сватами жениха (Мала) и невестой Ольгой. В условиях феодализма сохранялись пережитки независимого положения женщины, и после смерти мужа её равноправное участие в воинских предприятиях.[/quot]
Вы имеете в виду "патрилинейный" порядок наследования престола?
Но на чем основано учреждение, что он действовал в Киеве первой половины 10 века? Игорь наследовал киевский стол то ли дяде-вую Олегу, то ли вообще неизвестно кому, только не своему отцу. Олег до того вообще отобрал стол у "Дира и Аскольда". После Игоря правит Ольга, а не сын Игоря. Когда Святослав взрослеет, летописец конца 11 века сообщает о передаче ему Ольгой киевского княжения, но в реальности этого не происходит - Святослав проводит время в походах с явно декларируемой целью отыскать себе "собственное" княжество. Поэтому распределение столов между его сыновьями Ярополком, Олегом и Владимиром, приписываемое летописью Святославу, выглядит анахронизмом - скорее уж это Ольга перед смертью распределяла внуков на княжения. А явление Святослава к ней перед смертью из Болгарии - не более чем псевдо-историческая легенда. Но главное не это - важнее то, что и после Святослава никакого патрилинейного порядка не предполагалось. Владимир просто ликвидировал Ярополка ("вина" последнего в гибели Олега явно проистекает из моделирования его истории летописцем по образцу прихода к власти Ярослава "Мудрого"). Да и сам "Мудрый" пришел к власти после долгой и кровопролитной борьбы с "братьями" (все ли они братьями ему были?).
Ну и все остальное в Вашей интерпретации очень уж напоминает фэнтези на тему древних обычаев - нынче модно сочинять "языческие" обычаи, не шибко утруждая себя изучением предгосударстивенной эпохи. С уважением.